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En la apertura de su decimosexto volumen, la Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad – CTS ofrece artículos académicos que iluminan distintos debates sobre la articulación entre la ciencia y la sociedad a nivel iberoamericano. El número 46 incluye los siguientes textos de investigadores españoles, uruguayos, brasileros y argentinos: «Futuros tecnocientíficos: nuevos desafíos en torno a la geoingeniería solar», por José Luis Granados Mateo; «Productividad, bibliodiversidad y bilingüismo en un corpus completo de producciones científicas», por Fernanda Beigel y Osvaldo Gallardo; «El fetichismo de la indexación. Una crítica latinoamericana a los regímenes de evaluación de la ciencia mundial», por Maximiliano Salatino y Osvaldo López Ruiz; «Desenvolvimento de líderes em uma indústria siderúrgica: percepção das competências pela formação universitária», por Karla Maria P. de Carvalho, Edna Maria Q. de O. Chamon e Gladis Camarini; «Soy ejecutivo de una empresa y no me interesa la ciencia. ¿Debería interesarme?», por Jesús Rey-Rocha e Irene López-Navarro; «Modelos de evaluación de las declaraciones sobre propiedades saludables en alimentos y su impacto en la comprensión y la apropiación públicas de la ciencia», por Noemí Sanz Merino; «Análisis participativo del problema de los residuos en Montevideo: aplicación del Análisis Causal Estratificado», por Marila Lázaro, Patricia Iribarne, Paula Adalyiza, Dominique Rumeau y Camila López-Echagüe; «Controversia nuclear en España: la central de Lemóniz», por Pablo Fernández-Arias, Ana Cuevas y Diego Vergara; «Concepções de estudantes do ensino médio sobre as relações de interdependência e qualidade de vida relativas à ciência e à tecnologia», por Rafael Schepper Gonçalves, Paulo Henrique Dias Menezes, Amanda Batista dos Santos, Ángel Vázquez-Alonso y Walmir dos Reis Miranda Filho; y «Mulheres gestoras em CT&I: estudo de caso nas áreas espacial e do ambiente terrestre», por Priscilla Sousa Frigi Raimundi e Maria Auxiliadora Ávila. El número se completa con dos reseñas: una sobre «Big Tech». A ascensão dos dados e a morte da política, libro de Evgeny Morozov comentado por Mayara Mayumi Sataka y Matheus Felipe Silva, y otra acerca de Sobre la filosofía: 1950-1980, compilación de artículos firmados por Gilbert Simondon cuya lectura crítica estuvo a cargo de Fernando Tula Molina.

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Por José Manuel Martínez

«Esta obra recoge la experiencia vivida por un grupo de ingenieros, técnicos y otros profesionales así como personal auxiliar, entre los años 1971 y 1980, en el intento de crear un Centro de Investigación y Desarrollo al servicio de las telecomunicaciones del país, a imagen y semejanza de los existentes en países desarrollados. Esta fue la visión de futuro del grupo, la cual siempre mantuvieron vigente. El autor ha querido evitar que el valioso trabajo por ellos realizado cayera en el olvido, y asume la escritura de este libro con el objetivo de dar a conocer la experiencia, en sus aciertos y errores, para que nuevos grupos emprendedores vieran las posibilidades de llevar adelante procesos de investigación en Venezuela u otro país de un nivel similar de desarrollo. El libro se inicia con un breve bosquejo del contexto político, económico y social del país, vigente durante los 15 años que precedieron sus comienzos así como los 10 años en que se desarrolló su primera etapa, es decir 1971 a 1980.»

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EL DEBATE: Contra-pedagogía ambiental. Los desafíos de la educación ambiental en el Antropoceno

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Por Karl Bohmer y Jorgelina Sannazzaro

Departamento de Sociología, Universidad Alberto Hurtado, Chile.

Desde fines de los años 60 se ha venido estructurando un cuerpo teórico y sobre todo de acción en torno a la educación ambiental. A partir de la llamada conferencia de Río en 1992 se ha instalado la noción de una educación para el desarrollo sustentable (EDS), que, para allanar las controversias que han surgido por esta noción, aquí denominaremos educación ambiental para la sustentabilidad.

No existe sociedad humana que no tenga impacto sobre el medio o que no lo transforme. Lo que ha cambiado son las dimensiones y los alcances de estas transformaciones. Ello se evidencia en forma «dramática» en relación a aquellos elementos que hemos consensuado llamar bienes comunes y de la biósfera en general. Estas transformaciones son de tal magnitud que algunos autores han propuesto una nueva era geológica: el llamado Antropoceno. Es decir, una etapa de la evolución terrestre moldeada por los seres humanos.

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EL DEBATE: Educar y formar para ser capaces de ver

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Por Andrea Elissamburu

CONICET. Cátedra de Anatomía Comparada, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, Argentina.

Uno de los objetivos educativos, en todas las carreras y en todos los niveles de educación —ya sea en la educación básica, carreras científicas, artísticas o técnicas— tendría que ser el de “generar la capacidad de ver”.

Me refiero a ver como reconocer algo para luego poder generar otra cosa distinta con ello. Si tenemos una olla, puede ser simplemente una olla, pero para aquel que tiene la capacidad de ver la olla será un recipiente, será una herramienta, será sonido, será una invención humana, será un trabajo en metal, será una posibilidad de cocinar, será un aroma a puchero, será la ausencia de comida, será una forma, será el frío del metal o el calor del fuego, será el surgimiento de la sociedad, será un material a reciclar, será una tapa, una trampa, una nave, una cueva o casa para algún animal, será un objeto perdido, será algo que buscar en comunidades arcaicas, será el inicio de algo, el final de algo, algo que mejorar, algo que mantener, será su función, su significado, su esencia, su dueño, su futuro, será tiempo.

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EL DEBATE: Pobreza, riqueza, educación, cultura, ambiente y libertad: un enfoque ecosistémico para los problemas contemporáneos

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Por André Francisco Pilon

Universidad de San Pablo, Brasil. International Academy of Science, Health & Ecology.

La misión del Banco Mundial está esculpida en piedra en su sede de Washington: “Nuestro Sueño es un Mundo sin Pobreza”. Pero, ¿qué es la pobreza? ¿Es un fenómeno que puede observarse y estudiarse sin cuestionar los paradigmas de desarrollo, crecimiento, poder, riqueza, trabajo y libertad insertos en las actuales instituciones culturales, sociales, políticas y económicas? ¿La pobreza es un síndrome o un fenómeno aparte, un conjunto de fenómenos aislados?

Como síndrome, la pobreza refleja presiones y tensiones causadas por el impacto político, económico, social, cultural y ambiental de sistemas desordenados de producción y consumo que amplían el foso entre aquellos que tienen el exceso y aquellos que no tienen lo esencial, frente a la complicidad entre los gobiernos y negocios responsables de una urbanización caótica, conflictos bélicos que llevan a emigraciones forzadas y la concentración de poblaciones en lugares de riesgo.

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